“唱条歌仔来相见，娘住武义是柳城……”秋日午后，柳城畲族镇的老街上，畲族山歌非遗传承人钟忠仙又哼起了那首熟悉的调子。站在她对面听歌的，是一群来自河北传媒学院的年轻人，他们扛着摄像机，安静地录着。

这群年轻人是自己找来的。没有介绍信，没有对接函，几个大学生在网上翻资料、刷帖子，偶然间看到了“柳城畲族镇”这个名字——浙江省最大的少数民族乡镇。他们对畲族几乎一无所知，但正是这种陌生，让他们扛着设备上了一千三百公里的火车，从河北石家庄一路南下，到了浙中的这座小镇里。

经人引荐，他们找到了钟忠仙。她是金华市非物质文化遗产畲族山歌代表性传承人，也是柳城畲族非遗馆的馆长，在老街开了一家叫“一簾畲梦”的畲服店，平日里教人织彩带、做凤冠、唱山歌。畲族人自称“山哈”，只有语言没有文字，畲歌便是这个民族的“史书”。

“我七八岁就跟奶奶哼山歌了，畲语已经融到骨子里。”钟忠仙听说这群河北大学生是专程来拍畲族文化的，二话没说就答应了。她把店门敞开，把山歌亮出来，把奶奶教她的调子一句一句唱给这群年轻人听。

拍摄持续了数日。镜头跟着钟忠仙上茶山、进非遗馆、坐回那台二十多年的老缝纫机前。她唱山歌、绣凤凰装，讲奶奶当年带着她翻山越岭赶“三月三”对歌的旧事。大学生们不太听得懂畲语，但钟忠仙说，“他们说，调子好听。”

纪录片还在剪辑中，片名还没定。但有一件事是确定的：从河北到柳城，没有人给他们铺路，他们自己找来了。在这条一千三百公里的线上，一群年轻人被一种古老的歌声牵住了。

河北大学生自己摸到柳城，看似偶然，背后其实是柳城畲族镇近年来持续“往外走”的结果。

第一件事，是把畲族文化办成一张拿得出手的名片。今年的“三月三”民族风情体验周，吸引了外地游客1.2万余人次，全镇民宿入住率同比增长36.5%。畲族婚嫁沉浸式体验、山哈长桌宴、亲子赶猪、社戏连台……游客不再是“看客”，而是穿上凤凰装、端起山哈酒，直接走进畲族人的生活里。

第二件事，是让畲族文化“有地方可看、有东西可摸”。畲族服饰穿戴、彩带编织、畲舞畲歌、长桌宴、高山流水敬酒礼……一系列沉浸式体验项目，再加上乌米饭、麻糍等地道的畲族小吃，成了柳城吸引游客的“秘方”。在这里，孩子们可以亲手体验彩带编织，游客可以穿上凤凰装、尝一口畲乡味道，学者可以来挖掘畲族文化的内涵。门敞着，灶火燃着，乌米饭的香气飘着，畲乡等着每一个愿意走近的人。

第三件事，是主动往年轻人的圈子里“扎”。近年来，镇里的新时代文明实践所经过“微改造、精提升”，专门辟出畲族非遗展厅，非遗传承人带着小朋友跳竹竿舞、编彩带。畲族文化进校园也成了常态，学校开了相关课程，托管班请来非遗老师，教孩子们唱畲歌、讲畲语、织彩带，把畲族文化的种子从小种下。高校研学团队、春秋游的外地学生来了，就带着他们去找传承人，亲手摸一摸彩带，试一试凤凰装，在指尖的触感里认识畲族。今年“三月三”活动上，镇里还发布了“畲创八条”创业支持政策，向年轻人敞开大门：来畲乡，有得玩，也有得干。

回头再看这群河北传媒学院的学生，他们不是被请来的，也没有官方渠道推送，就是在网上“翻”到了柳城。一群对少数民族文化感兴趣的外地年轻人，凭着几张网上的照片、几段零碎的文字，就扛着设备上了一千三百公里的火车，这说明他们对畲族文化的兴趣是真实的、自发的。而这种“野生”的传播，让他们的镜头里多了对畲族文化的倔强与认真。

钟忠仙说得好：“畲族文化需要‘搭桥的人’，谁来搭都行。”

这群年轻人，自己把桥搭来了。